纳音五行三金是什么命，纳音五行巧记口诀？无极生太极,太极生两仪, 　　两仪生三才,三才生四象, 　　四象生五行,五行生六合,

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• 纳音五行三金是什么命，纳音五行巧记口诀
• 无极生太极,太极生两仪, 　　两仪生三才,三才生四象, 　　四象生五行,五行生六合,
• 这几句五行口诀是什么意思
• 纳音年命表相生相克，六十甲子纳音五行口诀
• 玄空风水学讲义：玄空宫星五行生克断诀
• 五行相生相克口诀歌渊海子平，写出五行相生相克

纳音五行三金是什么命，纳音五行巧记口诀

纳音五行三金是什么命

剑锋金五行命理中年命的一种，在六十甲子纳音中，对应壬申、癸酉年。即生于壬申、癸酉年的人，都是“剑锋金”命，对应的年份是1992年，1993年，对应的生肖为猴和鸡。剑锋金为诸金中最强的金，乃百炼精钢。

剑锋金者，白帝司权，钢由百炼，红光射于斗牛，凝于霜雪。此金造化，非水不能生，大溪、海水，日时相逢为上格；井泉、涧下，有霹雳助或得乙卯之雷方好，若无雷雳，亦金白水清格也。秋生更吉，日时遇长流在壬辰，为宝剑化为青龙，癸巳亦得。此剑不能通变。然癸丑为剑气冲头，最吉。松柏、杨柳亦吉，但多聚散；大林、平地嫌有，主劳苦。火龙，交遇，如壬申逢己丑、癸酉逢戊子，方为上格。遇天上、炉中二火，无水救则夭。诸土见皆不吉，以其埋没，只壁上、城头有磨锋淬砺之用，此二土则可。金喜同类，如壬申见壬申，癸酉见癸酉，有木制之，是谓盘根错节，所以别利器也。无木主带疾。大抵剑锋乃金之最利者，只宜水，不宜火刑，如见寅己三刑，全者大凶。

剑锋金若是没有水生，是不行的，因此宝剑长期不用，不得水会生锈。如果日柱、时柱上出现了大溪水、大海水的话，此格局为吉。八字中若是遇见泉中水和涧下水的时候，如果有霹雳火或者乙卯大溪水，才好，这是因为经过雷和霹雳锻造出来的剑锋金乃神剑。如果没有雷或霹雳的话，格局则为金白水清的格局。若日柱、时柱上遇到长流水壬辰，这就叫宝剑化青龙，葵巳也算，但是葵巳蛇毕竟是小龙，灵性则没青龙灵性强。

剑锋金命的人，八字遇到癸丑桑柘木，叫做剑气冲头局，此格局为吉。同时遇到松柏木、杨柳木，不过多木则是不吉利。遇大林木、平地木，则是劳苦命。因此，平地木、大地木中含有土。

八字逢火剑锋金命的人，八字若出现霹雳火，只有做到平衡，格局才好，如壬申遇到己丑、癸酉遇到戊子。如果遇到天上火、炉中火，八字中没有任何一水救助，则为凶，身体容易出现疾病。

八字逢金的话，只有遇到剑锋金才是更好的，如壬申见壬申，癸酉见癸酉，当然必须有木出现，为吉。若无木的话，则身体容易得疾病。这是因为剑锋金本来就强，需要木相克。海中金、沙中金、白蜡金，三金中只有乙丑，为吉。钗钏金是已被炼制之金，相见为吉。若是出现需要火炼制的金出现，则忌之。

八字逢土剑锋金不宜见诸土任何一土，这是因为土能埋金，剑锋金的锋芒会被土埋没。只有遇壁上土、城头土，为吉。因为此二土乃磨刀石之土。

剑锋金是所有金中最强的金，宜见水，不宜见火来制，因为火能化金，不宜见火来相刑。如申金如果见到寅、己构成三刑，为大凶。

壬申剑锋金

壬申纳音剑锋金。壬的禄位在壬，而申中含有壬，因而称“地天禄”。壬申是自己任意而为且会用权力强制别人的金，既刚毅又果断。有壬申在命格时，喜爱有土、木，不喜火太重。虽然命局是火多、金衰的格局，也会主其人有清秀华实的贵气。

如果有壬申在命格中，不管是壬的财官，如丙、戊;或是金的财官，如丙、甲，都可主贵命，因而称真假财官。

《》云：壬申金，是剑戟之器，偏爱子午卯酉。其中的凶煞有平头、大败、妨害、聋哑、破字、悬针等。壬申是壮旺临官之金。喜见水、土，但如果遇上丙申、丙寅、戊午之火，则可能会有灾祸。生于秋冬则吉，生于春夏则凶。

吉凶性质：刀刃戟，喜四正将星。凶平头，大败，妨害，聋哑，破字，悬针。

日主参断

壬申长生，戌亥空亡。心性正直，判断力强，行事积极，感觉敏锐，多智谋，大都能出人头地，能登高位，身份高贵，是一个文采不错的人。若率尔操之，容易受人误解。造成别人非议 ，并会引来小人，乃中年发达之命。流动事业能鸿图大展，固定店面恐见耗忧。身体多差！此事注意。男士容易高血压 ，女士容易妇科炎症特别是、、的病症要多多小心。男命能得妻妾之助；女命必定幸福祥庆，嫁夫能勤俭持家，老年安乐，能生贵子。宜晚婚。

癸酉剑锋金

癸酉纳音剑锋金。此命格主掌之贵，故称“贵”。癸酉好在有金生水，是一种刚硬锐利可做的金。它不怕身弱衰败，但怕火多，因为火为官。如果命局平和，与其支也不相克，则可主人成为有用且有能力之人。如果命局是庚辛金重，会用水洗金，就不用借官火之力来炼金了。

壬申癸酉临官禄旺之金，喜见水土。若遇见丙寅炉中火， 丙申山下火，戊午天上火则为灾祸。因是临官旺金，不喜再见金扶，扶旺则伤。也不喜见火，遇见火则自伤。

吉凶性质：锥凿具，喜东方木乡。凶伏神，破字，聋哑。

日主参断

癸酉病方，戌亥空亡。忌生于巳、午月，身弱。忍耐力强，眼光高远，多见学、技擅长之人，一生投资事宜应特别谨慎小心，早年离乡背景而奔波劳苦，中年大有展才之机，家庭生活单调。男命带双妻，一生多享齐人之福；但防妻多暗疾，子女注意健康。此命纵得祖荫，须防不守见困。女命有自力谋生的能力，耐性不大，常为琐事烦心，婚缘有红颜多薄之患；注意外缘事生，情事生忧，经济困苦。

以上仅供参考，命局需要整体分析！！！王楷

以上就是与纳音五行三金是什么命相关内容，是关于剑锋金的分享。看完纳音五行巧记口诀后，希望这对大家有所帮助！

无极生太极,太极生两仪, 　　两仪生三才,三才生四象, 　　四象生五行,五行生六合,

正确为《易传·系辞上传》，“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”整段话的意思指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳，以及表与里的两面。

而它们之间却既互相对立斗争又相互资生依存的关系，这即是物质世界的一般律，是众多事物的纲领和由来，也是事物产生与毁灭的根由所在。天地之道，以阴阳二气造化万物。天地、日月、雷电、风雨、四时、于前午后，以及雄雌、刚柔、动静、显敛，万事万物，莫不分阴阳。

扩展资料：

四象即为：太阳、太阴、少阴、少阳。

而其又名：少阳、老阳、少阴、老阴。

从数学角度论四象为：七、九、八、六。

从方位角度论四象为：东、南、西、北。

从一年季节论四象为：春、夏、秋、冬。

从人的名字论四象为：孟章、执名、监兵、陵光

从飞禽走兽论四象为：青龙、玄武、白虎、朱雀。

百度百科-太极生两仪，两仪生四象

这几句五行口诀是什么意思

以下摘录《《三命通会》》之"论纳音取象", 以体味其义.
昔者, 黄帝将甲子分轻重而配成六十, 号曰花甲子, 其花字诚为奥妙, 圣人借意而喻
之, 不可着意执泥. 夫自子至亥十二宫, 各有金、木、水、火、土之属,始起于子为一阳,
终于亥为六阴, 其五行所属金、木、水、火、土, 在天为五星,于地为五岳, 于德为五常,
于人为五脏, 其于命也为五行. 是故甲子之属乃应之于命, 命则一世之事.
故甲子纳音象, 圣人喻之, 亦如人一世之事也. 何言乎?
子丑二位, 阴阳始孕, 人在胞胎, 物藏其根, 未有涯际; 寅卯二位, 阴阳渐开,人渐
生长, 物以拆甲, 群葩渐剖, 如人将有立身也; 辰巳二位, 阴阳气盛, 物当华秀, 如人三
十、四十而有立身之地, 始有进取之象; 午未二位, 阴阳彰露, 物已成奇, 人至五十、六
十, 富贵贫贱可知, 凡百兴衰可见; 申酉二位, 阴阳肃杀,物已收成, 人已龟缩, 各得其
静矣; 戌亥二位, 阴阳闭塞, 物气归根, 人当休息,各有归着. 详此十有二位先后, 六十
甲子可以次第而晓.
甲子乙丑何以取象为海中之金? 盖气在包藏, 有名无形, 犹人之在母腹也;壬寅癸卯
绝地存金, 气尚柔弱, 薄若缯缟, 故曰金泊金. 庚辰辛巳以金居火土之地, 气已发生, 金
尚在矿, 寄形生养之乡, 受西方之正色, 乃曰白蜡金; 甲午乙未之气已成, 物质自坚实,?
混于沙而别于沙, 居于火而炼于火, 乃曰沙中金也,壬申癸酉气盛物极, 当施收敛之功,?
颖脱锋锐之刃. 盖申酉金之正位, 干值壬癸,金水淬砺, 故取象剑锋而金之功用极矣; 至
戌亥则金气藏伏, 形体已残, 锻炼首饰, 已成其状, 藏之闺阁, 无所施为,
而金之功用毕, 故曰庚戌辛亥钗钏金.?
壬子癸丑何以取象桑柘木? 盖气居盘屈, 形状未伸, 居于水地, 蚕衰之月,
桑柘受气, 取其时之生也; 庚寅辛丑则气已乘阳, 得栽培之势力其为状也, 奈居金下,凡
金与霜素坚, 木居下得其旺, 岁寒后凋, 取其性之坚也, 故曰松柏木, 戊辰己巳则气不成
量, 物已及时, 枝叶茂盛, 郁然成林, 取其木之盛也, 故曰大林木;壬午癸未, 木至午而
死, 至未而墓, 故杨柳盛夏叶凋, 枝干微弱, 取其性之柔也;故曰杨柳木; 庚申辛酉, 五
行属金而纳音属木, 以相克取之. 盖木性辛者, 唯石榴木; 申酉气归静肃, 物渐成实, 木
居金地, 其味成辛, 故曰石榴木; 观它木至午而死, 惟此木至午而旺, 取其性之偏也; 戊
戌己亥, 气归藏伏, 阴阳闭塞, 木气归根, 伏乎土中, 故曰平地木也.?
丙子丁丑何以取象涧下水? 盖气未通济, 高段非水流之所, 卑湿乃水就之乡, 由地中
行, 故曰涧下水; 甲寅乙卯, 气出阳明,水势恃源, 东流滔注, 其势浸大, 故曰大溪水;?
壬辰癸巳, 势极东南, 气傍离宫,火明势盛, 水得归库, 盈科后进, 乃曰长流水也; 丙午
丁未, 气当升降, 在高明火位, 有水沛然作霖, 以济火中之水, 惟天上乃有,
故曰天河水; 甲申乙酉, 气息安静, 子母同位, 出而不穷, 汲而不竭, 乃曰井泉水; 壬戌
癸亥, 天门之地,气归闭塞, 水力遍而不趋, 势归乎宁谧之位, 来之不穷, 纳之不溢, 乃
曰大海水也.?
戊子己丑何以取象霹雳火? 盖气在一阳, 形居水位, 水中之火, 非神龙则无,故曰霹
雳火; 丙寅丁卯, 气渐发辉, 因薪而显, 阴阳为治, 天地为炉, 乃曰炉中火也;
甲辰乙巳, 气形盛地, 势定高冈, 传明继晦, 子母相承, 乃曰覆灯火也;戊午己未, 气过
阳宫, 重离相会, 丙灵交光, 发辉炎上, 乃曰天上火也; 丙申丁酉, 气息形藏,
势力韬光, 龟缩兑位, 力微体弱, 明不及远, 乃曰山下火也; 甲戌乙亥谓之山头火者, 山
乃藏形, 头乃投光, 内明外暗, 隐而不显, 飞光投乾,归于休息之中, 故曰山头火也, 庚
子辛丑何以取象壁上土? 气居闭塞, 物尚包藏,掩形遮体, 内外不交, 故曰壁上土; 戊寅
己卯, 气能成物, 功以育物, 发乎根茎,壮乎萼蕊, 乃曰城头土; 丙辰丁巳, 气以承阳,?
发生已过, 成其未来, 乃曰沙中土也; 庚午辛未, 气当成形, 物以路彰, 有形可质, 有物
可彰, 乃曰路傍土也,戊申己酉, 气已归息, 物当收敛, 龟缩退闲, 美而无事, 乃曰大驿
土也; 丙戌丁亥, 气成物府, 事以美圆,阴阳历遍, 势得期间, 乃曰屋上土也.
余见路旁之土, 播殖百谷, 午未之地, 其盛长养之时乎? 大驿之土通达四方,申酉之?
地, 其得朋利亨之理乎? 城头之土取堤防之功, 五公恃之, 立国而为民也,壁上之土明粉
饰之用, 臣庶资之, 爰居而爰处也; 沙中之土, 土之最润者也, 土润则生, 故成其未来而
有用; 屋上之土, 土之成功者也, 成功者静, 故止一定而不迁. 盖居五行之中, 行负载之
令, 主养育之权, 三才五行皆不可失, 处高下而得位, 居四季而有功, 金得之锋锐雄刚,?
火得之光明照耀, 木得之英华越秀, 水得之滥波不泛, 土得之稼穑愈丰. 聚之不散, 必能
为山, 山者, 高也; 散之不聚,必能为地, 地者, 原也. 用之无穷, 生之罔极, 土之功用
大矣哉!
五行取象, 皆以对待而分阴阳, 即始终而变化. 如甲子乙丑对甲午乙未, 海中沙中,?
水土之辨, 刚柔之别也; 庚申辛已对庚戌辛亥, 白蜡钗钏, 乾巽异方,形色各尽也; 壬子
癸酉对壬午癸未, 桑柘杨柳, 一曲一柔, 形质多别也; 庚寅辛卯对庚申辛酉, 松柏石榴,?
一坚一辛, 性味迥异也; 戊辰己巳对戊戌己亥, 大林平地, 一盛一衰, 巽乾殊方也; 戊子
己丑对戊午己未, 霹雳天上, 雷霆挥鞭, 日明同照也; 丙寅丁卯对丙申丁酉, 炉中山下,?
火盛木焚, 金旺火灭也; 甲辰乙巳对甲戌乙亥, 覆灯山头, 含光畏风, 投光止艮也; 庚子
辛丑对庚午辛未, 壁上路旁, 形分聚散, 类别死生也; 戊寅己卯对戊申己酉, 城头大驿,?
东南西北, 坤艮正位也; 丙辰丁巳对丙戌丁亥, 沙中屋上, 干湿互用, 变化始终也.圆看
方看, 不外旺相死休; 因近取远, 莫逃金木水火土. 以干支而分配五行,论阴阳而大明始
终. 天成人力相兼, 生旺死绝并类. 呜呼! 六十甲子圣人不过借其象以明其理, 而五行性
情, 材质, 形色, 功用无不曲尽而造化无余蕴矣.

纳音年命表相生相克，六十甲子纳音五行口诀

纳音年命表相生相克

甲子　乙丑 海中金 丙寅　丁卯 炉中火 戊辰　已巳 大林木庚午　辛未 路旁土 壬申　癸酉 剑锋金 甲戌　乙亥 山头火丙子　丁丑 涧下水 戊寅　已卯城头土 庚辰　辛巳 白腊金壬午　癸未 杨柳木 甲申　乙酉 泉中水 丙戌　丁亥 屋上土戊子　已丑 霹雳火 庚寅　辛卯 松柏木 壬辰　癸巳 长流水甲午　乙未 沙中金 丙申　丁酉 山下火 戊戌　已亥 平地木庚子　辛丑 壁上土 壬寅　癸卯 金箔金 甲辰　乙巳 覆灯火丙午　丁未 天河水 戊申　已酉 大驿土 庚戌　辛亥 钗钏金壬子　癸丑 桑柘木 甲寅　乙卯 太溪水 丙辰　丁巳 沙中土戊午　已未 天上火 庚申　辛酉 石榴木 壬戌　癸亥 大海水

　　甲子乙丑海中金　　以子为水，又为湖，又为水旺之地，兼金死于子、墓于丑，水旺而金死、墓，故曰海中之金，又曰气在包，使极则沉潜。　　子，五行是水，是湖泊之水，是水势旺盛的地方，在五行中金死在子而墓在丑，水旺金死、墓，犹如大海中之金子故曰大海金。另一种说法：甲乙和子丑都阳刚萌发，这样追溯到极点，就下沉潜仿象海中的金子一样。《》云：海中金者，宝龙宫，珠孕蛟宝，出现虽假于空冲，成器无借乎火力，故东方朔以蚌蛤名之，良有理也，妙选有珠渊海格以甲子见癸亥，是不用火，逢空有蚌珠照月格，以甲子见己未，是欲合化互贵。盖以海金无形，非空冲则不能出现，而乙丑金库，非旺火则不能故也。如甲子见戊寅、庚午，是土生金，乙丑见丙寅丁卯是火制金。又天干逢三奇，此等贵格，无有不贵。　　丙寅丁卯炉中火　　以寅为三阳，卯为四阴，火既得位，又得寅卯之木以生之，此时天地开炉，万物始生，故曰炉中火，天地为炉，为炭。　　戊辰己巳大林木　　以辰为原野，巳为六阴，木至六阴则枝叶茂，以之大林木而生原野之间，故曰大林木，声播九天，阴生万顷。　　庚午辛未路旁土　　以未中之土，生午木①之旺火，则土旺于斯而受刑。土之所生未能自物，犹路旁土也，壮以及时乘原②哉，木多不虑木。　　提示：五行中土生木，木生火，可火反过来把土烧焦，这就是土所生之物，非但无用反而害己，所以用路旁土比喻，但此命未必不好，路旁土得水滋润灌溉，可以回归大地，滋生万物，如果得金资助，也可以建宫修殿，富贵一时。　　注：①生午木：恐为午火之误。原书注：午木，午在五行对应是火。　　②乘原：原书注：此处恐有误，无此语，应是乘车马之误。　　壬申癸酉剑峰金　　以申酉金之正位，兼临官申，帝旺酉，金既生旺，旺则诚刚，刚则无逾于剑峰，故曰剑峰金。虹光射斗牛，凝霜雪。　　甲戌乙亥山头火　　以戊亥为天门，火照天门，其光至高，故曰山头火也，天际斜晖，山头落日散绮，因此返照舒霞，木白金光。提示：山头火可以，此命可贵可显，但要有山（土）有木有火，否则火光难以照亮天门了，另外，山头火怕水，微雨稍可，如遇大海水（见壬戌、癸亥）相克，那么凶神就到了。　　丙子丁丑涧下水　　以水旺于子衰于丑，旺而反衰则不能成江河，故曰涧下水，出环细浪，雪涌飞淌，汇流三峡之倾澜，望下寻之倒。提示：涧下为澄水清流，命书曰，此水若得金，尤其以沙中、剑锋为佳（甲午乙未沙中金、壬申癸酉剑锋金），但不能掺杂有火、土之命，水火不容，土来水不清。最后若有大溪水（甲寅乙卯）相合，就象征细流汇成江河，源远流长无忧无虑了。戊寅己卯城头土　　以天干戊、己属土，寅为艮山，土积为山，故曰城土也，天京玉垒，帝里金城，龙蟠千时之形，虎踞四维之势也。　　提示：城中见山见水，必是假山秀水，非显贵人家不能营造，但忌大海之水和霹雳火。　　庚辰辛巳白蜡金　　以金养于辰而生于巳，形质初成，未能坚利，故曰白蜡金，气渐发生，交栖日月之光，凝之气。　　提示：白蜡金质初成，喜遇火、水；如庚辰遇辛巳或水，喜见乙巳，命书称为《啸风猛虎格》，学业仕途多有成就，再加遇水喜见乙酉、乙卯、癸巳等，命书都认为有富贵命，但因白蜡金性弱，所以怕木反悔，除非他遇到弱火，需要有木来助了。　　壬午癸未杨柳木　　以木死于午墓于未，木既死墓，唯得天干壬癸之水以生之，终是柔木，故曰杨柳木，万缕不蚕之丝，千条不了之线。　　提示：杨柳木植根于土中，所以喜见土，唯丙戌丁亥屋上土不喜，可为杨柳不能生在屋上，杨柳木又喜遇水，除大海水外皆吉；加外还有〈杨柳拖金〉之说，即以此为日柱，时柱中有金相配，以此为富贵之命，杨柳木性弱，遇火易；同时他外庚申辛酉石榴木，有旺盛的石榴木相压，杨柳木一生卑微。　　甲申乙酉泉中水　　金既临官在申，帝旺在酉，旺则生自以火①，然方生之际方量未兴，故曰井泉水也。气息在静，过而不竭，出而不穷。　　注①旺则生自以火：此指水的 ，五行论认为金生水，金要变成水需要有火，就如金属用火熔成水一样。　　提示：有金则水源不断，以沙中、钗钏为上吉。遇水、遇木也吉。如有一人四柱，年时两柱有水；日时两柱有木，就叫〈水绕花堤〉大富大贵。　　丙戌丁亥屋上土　　以丙丁属火，戌亥为天门，火既炎上则土非在下，故曰屋上土。　　提示：屋上土实际上应是砖瓦，戌亥一水一土，和而成泥，再加上火以烧烤，就成为砖瓦。修屋造房各有所用，既是屋上土，则需要有木的支撑和金的刻削装点，屋上土方显金碧辉煌，大富大贵之象。大怕火灾，遇火则凶，但天上火（即太阳之火）除外。　　戊子己丑霹雳火　　丑属土，子属水，水居正位而纳音乃火，水中之火非龙神则无，故曰霹雳火，电击金蛇之势，云驰铁骑之奔，变化之象。　　提示：此火是神龙之火，神龙所到之处，无非是风雨雷电之类，因此，此火与水、土、木相遇，或吉或无在。所忌即火，二火相遇性燥而凶。　　庚寅辛卯松柏木　　以木临官在寅，帝旺在卯，木既生旺，则非之比，故曰松柏木也。积雪凝霜参天覆地，风撼笙簧，再余张旌施。　　提示：松柏木是一种坚强的树木，所以火中唯炉中火、水中唯大海水能伤害他，其它相遇无害。松柏木外遇大林木、杨柳木，同为木种而质不如松柏木，必生妒心。松柏木喜见金，遇预示大贵。另外还有一种被称作〈冬季苍松〉的命格，即月日时三柱同属冬，（壬、癸、亥、子）此格为富贵之命。　　壬辰癸巳长流水　　辰为水库，巳为金的长生之地，金则生水，水性已存，以库水而逢生金，泉源终不竭，故曰长流水也。势居东南，贵安静。　　提示：金可生水，所以遇金则吉，怕遇水，因为易泛滥；同时水土相克，遇丙戌、丁亥、庚子、辛丑等土，难免凶祸；必须要有能生水的金来相救。另外，水火也相克，相克则凶。但如与甲辰相遇，辰为龙，龙见水则龙归大海之意，反而为吉。　　甲午乙未沙中金　　午为火旺之地，火旺则金败，未为火衰之地，火衰败而金冠带，败而方冠带，未能作伐，故曰沙中金也。　　提示：沙中金初形成而未能有用，所以需火炼，但火过盛则〈火旺金败〉了，同时要有木制，使不的盛衰，同时以火炼之，如山头火、山下火、覆灯火等性温和的火与它相遇，命书认为是少年荣华富贵的命局，另外，沙中陶金也是一种采金的，但水要净水如长流水、大海水则则把一起淹没了，用井泉、涧下、天河等水也　　丙申丁酉山下火吉。沙中金怕遇见沙中土、路旁土、大驿土，恐被土覆盖的缘故。　　申为地户，酉为日入之门，日至此时而无光亮，故曰山下火。　　提示：山下火实际夜晚的太阳，古人认为在夜晚太阳也和人一样，在一个地方休息，因此遇土、遇木则吉，既是夜晚的阳光，自然不喜再见阳火，山头火等。　　戊戌己亥平地木　　戊为原野，亥为生木之地，夫木生于原野，则非一根一林之比，故曰平地木，惟贵雨露之功，不喜霜雪之积。　　提示：平地木较之大林木，林不丰而地不广，多为可被人们采伐痄树木，因此怕遇金，遇金则不吉，喜水、土、木；另外还有一种贵命叫〈寒谷回春〉格，即生于冬季的人，柱中又遇到寅、卯这两个属木的地支，这就是寒冬中树木的生长，也是一种贵命。　　庚子辛丑壁上土　　丑虽是土家正位，而子则水旺之地，土见则为泥也，故曰壁上土也，气屋开塞，物尚包，掩形遮体，内外不及故也。　　提示：壁上土既为人建屋之用，但建屋离不开木，是故遇木则吉，遇火则凶，遇水也属吉命。但大海水除外，金中只喜与金箔金相遇。　　壬寅癸卯金箔金　　寅卯为木旺之地，木旺则金赢①，且金绝于寅，胎于卯，金既无力，故曰金箔金。　　提示：古代用金箔装饰屋宇，以显示金碧辉煌，金箔 于其它金，故遇金则有源，遇屋上、城头之土则是大有作为之地，命书上说，此金遇到城头土中的戊寅，就叫做〈昆山片玉〉，金箔金中的癸卯遇到己卯，就叫做〈玉兔〉，都是贵命。　　甲辰乙巳覆灯火　　辰为日时①，巳为日之将午，艳阳之势光于天下，故曰覆灯火，金盏摇光，玉台吐艳，照日月不照处，明天下未明时。　　注①辰为日时：此处恐为日早之误（早上7～9点）　　提示：覆灯火是夜间照明之用，但离不开木和油（油也属水），故遇木水则吉，黑夜则属阴故而不宜遇阳，如遇长流水、井泉水、涧下水曰〈暗灯添油〉；如遇到剑锋金曰〈灯火拂剑〉，都是贵命。但怕遇土（屋上土除外）、喜同类但霹雳火除外，因霹雳火是神龙之火，来时必有风，有风则灯灭故凶。　　丙午丁未天河水　　丙丁属火，午为火旺之地，而纳音乃水，水自火出，非银汉而不能有也，故曰天河水，气当升齐，沛然作霖，生旺有济物之功。　　提示：天河水在天上，所以地上金水木火土都无法克制他，或者相得益彰，或者天河水滋润有益，命书上说唯有壁上土与他相冲，有损造化之功。　　戊申己酉大驿土　　申为坤，坤为地，酉为兑，兑为泽，戊己之土加于坤泽之上，非比他浮沉之土，故曰大驿土，气以归息，物当收敛，故云。　　提示：古人讲究返璞归真，大驿土回归土地，也代表了回归本性的倾向，因此他属于比较尊贵的命格。大驿土喜比较清静的水，如井泉水、长流水、涧下水之类，也短清秀的金，如钗钏金、金箔金等，与水则多数为吉，而那些比较旺盛的干支如大海水、山头火、山下火、覆灯火等等，多数为凶，如遇到霹雳火时需有水来化解。但物极必反，此刻命格反而显贵了。　　庚戌辛亥钗钏金　　金至戌而衰，至亥而病，金既衰病则诚柔矣，故曰钗钏金，形已成器，华饰光艳乎？生旺者乎？戳体火盛①，伤形终不喜。　　注①：戳体火盛的盛，这里指器皿，即盛金之模。　　提示：钗钏金也是金，黄金则富贵无比了吧？未必尽然，万物贵求得其本性，自然为更佳，钗钏金是首饰之最，但作为人命，自然是有益有害，钗钏金怕遇火，遇火就光色全无，遇井泉水、涧下水、大溪水、长流水则吉，如遇大海水就如石沉大海，人难免贫困；但他也喜见沙中土，因为土可以生金。　　壬子癸丑桑柘木　　子属水而丑属金，水刚生木而金则伐之，犹桑柘方生而人便以戕伐。故曰桑柘木。　　提示：沙中土、大驿土、路旁土等是桑柘木的生长之地，而井泉水、涧下水、长流水可以给他带来滋润之泽，遇此等自然为吉，另外，遇松柏木为强弱相济亦吉，遇杨柳木命书上称〈桑柳成林〉，是小康安乐业的景象，也吉；遇大林木是支流遇主流，仍吉；惟遇平地木、石榴木，同类相残者凶。　　甲寅乙卯大溪水　　寅为东旺维①，卯为正东，水流正东，则其性顺而川澜池沼俱合而归，故曰大溪水。　　注①维：方向。东旺维恐为东北维之误　　提示：命书认为，大溪水是要东归大海的，最重要的是他有源源不断的水源，因此，大溪水遇水和能生水的金，则吉；遇到各类克水的土和耗水的木都不妙，惟壬子癸丑桑柘木除外，因为壬子是水，癸丑是山，再遇水，命书上称为〈水绕山环〉，是贵局。　　丙辰丁巳沙中土　　土库在辰，而绝在巳，而天本丙丁之火至辰为冠带，而临官在巳，土既张绝，得旺火生之而复兴，故曰沙中土。　　提示：沙土在本不值钱，沙中含金则贵，并且需要清水陶出金来，所以遇水遇金则吉，喜见天上火，仿阳光、沙滩美景，又短见柘、杨柳之木，因为此二木在沙中可以栽活，其它木、火则不吉。沙中土遇其它木往往相冲相克。　　戊午己未天上火　　午为火旺之地，未、己之木①又复生之，火性炎上故曰天上火。　　注①未、己本为土，木因土生，故曰木 － 原注　　提示：天上火就是太阳，喜遇火、土、金与之协调相配，变化极多，分析原则是有水滋木，有木助火为吉，喜见覆灯其它火相克，如遇炉中火，命书称之为〈身死〉，又喜见土，如遇金木，则能形成许多贵命，天上火如单独与水，则容易形成水火相克。　　庚申辛酉石榴木　　申为七月，酉为八月，此时木则绝矣，惟石榴之木复实，故曰石榴木；气归静肃，物渐成实，木居金生其味，秋果成实矣。　　提示：庚、辛、申、酉皆为金，但纳音为石榴木，这就是五行的通变。　　此木深秋得果实，所以本性坚强，与、土、木、水、金往往能化合成吉，惟大海水水势汪洋，相与主贫困病痛；遇天上火、霹雳火或炉中火亦吉；其它火则预示凶兆。石榴木常常含贵命，如五月生人，日时再带一火，则名为〈石榴喷火〉；如遇杨柳木，称为〈花红柳绿〉，都是贵命。　　壬戌癸亥大海水　　水冠带在戌，临官在亥，水则力厚矣。兼亥为江，非他水之比，故曰大海水。提示：大海水汪洋一片，无人能知，就其汹涌澎拜则无人能抵，因此以大海水为命的人，则有吉有凶。万河归海，所以天河、长流、大溪等水遇之则吉，如是壬辰与大海水相配则称为〈龙归大海〉，如各支相配得当，则一生富贵无比，喜与见上火，因为日出东海；金中喜海中金；木中喜见桑柘木、杨柳木，土中喜见路旁土、大驿土，吉；明者皆承受不了大海水，相遇则凶。如遇霹雳火相遇，海水汹涌，电闪雷鸣，这就是海上风暴的景象，人命如此，自然意味着其人一生颠簸。

五行相生相克相合和六十甲子纳音，凡婚配，双方的出生年命要求相合或相生，不可相克，否则，谓之命里相犯。如：甲子年生人，年命属海中金，丙寅年生人，年命属炉中火，属于火克金，便不相配；如配癸亥年生人，年命属大海水，水生金，便相配。双方同命谓之相合，不犯，依此类推。

以上就是与纳音年命表相生相克相关内容，是关于纳音五行的分享。看完六十甲子纳音五行口诀后，希望这对大家有所帮助！

玄空风水学讲义：玄空宫星五行生克断诀

玄空宫星五行生克断诀

1、金

金入木宫：六三、 *** 、七三、七四，星克宫。入三伤长男，入四伤长媳、长女。主颠狂、喘咳、筋骨疼痛、腰腿生疤。

金入水宫：六一、七一，星生宫。金能生水主兴隆，人口平安福禄增。赀财进益，六畜茂盛，儿孙繁衍，此指六一而言。若是七一，凶多吉少。

金入火宫：六九、七九，宫克星。主资财速退，家业空虚，子孙败绝，六九伤男，七九伤女。主多生肺疾，咳嗽、哮喘，妇人产痨、血崩之病。

金入土宫：六二、六八、七二、七八，宫生星。家业兴隆，人丁旺盛，六二、七二，阴见阴，初虽获福，日久破败。

金入金宫：六六、六七、七六、七七，宫星比和。六六、六七主资财茂盛，六畜繁衍，人口平安，多添男丁，七六、七七多主凶事，财帛退散，六畜损伤，田产虚耗，人丁衰败，寡妇当家，多生女儿。七七，阴入阴，哭声吟吟，男孤女寡，子孙无宗。

2、木

木入金宫：三六、三七、四六、四七，宫克星。三六伤男，四七伤女。主人财退散，男女生疤滞，咽喉病痛，心胃膨闷，或自缢，或吐血。寡妇峥嵘，筋骨疼痛，腰脚之灾，瘦痨黄肿之患。

木入木宫：三三、三四、四三、四四，宫星比和。其家兴旺，广进田庄，子孙繁衍，人口平安。

木入水宫：三一、四一，宫生星。木水养根生茂盛，主生五个儿郎，钱财大旺，六畜兴旺，田产倍收，粟米盈仓，永膺吉庆。

木入火宫：三九、四九，星生宫。田产兴旺，人口平安，赀财茂盛，六畜盈栏。木虽生火，又恐火旺，烧尽木根而绝嗣。

木入土宫：三二、三五、三八、四二、四五、四八，星克宫。财物渐渐消退，脾胃损伤，噎嗝之症，人多瘦弱、面黄，六畜不旺，田产不收，又生疥癞之疾。

3、水

水入金宫：一六、一七，宫生星。赀财顺利。一七，阴人主事，乱作胡为，官司、口舌、阴症相随，妇人多病。

水入木宫：一三、一四，星生宫。六畜亦旺，赀财亦兴，人口亦安，田产亦盛，厥后不免寡妇当家。

水入水宫：一一，宫星比和。壬癸太重，家业飘零，男早丧，子孙稀，水虫疾病、腹肿，子孙飘蓬，六畜倒死，田宅虚耗。

水入火宫：一九，星克宫。水火相煎，主官司口舌，邪鬼为殃，贼盗火光，六畜倒死，家业空虚，人口灾害。先伤中女中男，后死小儿老母，眼目昏花。火遭水克，产痨病肾，水来克火，多主肾冷。因火被水克，火连心痛血崩疮，水制火伤吐脓血。咽喉喑哑，绝妻损子。

水入土宫：一二、一五、一八，宫克星。六畜倒死，钱财不旺，田产不收，官司贼盗，人离财散，百灾竞起。土克水，风狂灾，面色蠃黄，或瘦痨、腹肿之患，或噎食、水虫之灾，人口逃移。一二主伤妇女，一八主伤男子。一二，从阴入阴，哭声吟吟，一八，从阴入阳，哭声忙忙，家业败，子逃亡。

4、火

火入金宫：九六、九七，星克宫。九六多伤家长，官司刑狱，血光横死。九七先伤少女，心痛、咳嗽、血光、肺痨之患，面色黄干产痨死。金被火伤，口舌是非。火金相克不从容。

火入木宫：九三、九四，宫生星。木虽生火，不见吉祥，反招凶。主田宅退败，盗贼连连，忤逆凶徒，上下不顺，赀财耗散，老幼不安。木能生火反不生，身根受克祸频频，官司口舌年年见，吃酒行凶打死人。

火入水宫：九一，宫克星。譬如一点飞雪入洪炉，点到即化，化定无余。赀财大散家业破，火光失去又复来。人口灾害，官事叠见。火遭水克眼疾病，心痛吐血产难禁。下元冷。水制火伤，瘦痨病吐脓。先亡中男、少男，次亡家长。水火交战灾竟起，重重寡妇闹峥嵘。

火入火宫：九九，宫星比和。火焰腾发凶尤凶，六畜田产不旺，阴人寡妇当家，心痛吐血火烧家，疥癞疾难化，中女阴人多病，家长痨病交杂。此合鬼星管事，人人破财离家，寅午戌年绝根芽，此是鬼星造化。

火入土宫：九二、九五、九八，星生宫。多凶少吉，九二老母先亡，九八少男辞世。瘫痪、疮癞，庄田退散，六畜逃失，奴走难寻，家业凌替。

5、土

土入金宫：二六、二七、五六、五七、八六、八七，星生宫。五六、五七，田产不旺，财帛不兴，五七阴入死，五六男子亡。二六、二七、八六、八七，得令赀财大旺，六畜繁兴，田产茂盛，子孙振振。

土入木宫：二三、二四、五三、五四、八三、八四，宫克星。二三、二四伤妇女，八三、八四伤男子。二三、二四，巨土受克肿蛊残，噎病盲聋脸面黄。脾土不和，胃气冲心。八三、八四，风病难动履，耳聋兼聋瞎。五三、五四，博弈亡家，田园废尽，寒户遭瘟，乳疤疮毒。

土入水宫：二一、五一、八一，星克宫。家业飘零，子孙亡败，六畜倒死，田产虚耗。土来水宫，风病之灾面色黄，瘦痨腹肿病难当。失言喑哑噎食病，水虫病生黄肿灾。脚稿腿疼难医治，耳聋伤肾病难挨。

土入火宫：二九、五九、八九，宫生星。星宫相顺，富贵赀财，钱帛大旺，田产倍收，米谷盈仓。火能生土福绵绵，牛羊牲畜遍山冈，人口平安常吉庆，后代儿孙广进田，此指二九、八九当令而言，五九则凶多吉少。

土入土宫：二二、二五、二八、五二、五五、五八、八二、八五、八八，宫星比和。二八伤少男，二二伤老母，五二、五五、五八，疾病死亡。诀曰：土生万物号为财，土入土宫重土埋，赀财耗散人多病，少男老母必见灾。土多必主噎嗝、膨胀之灾，土虚必有残疾之病。

天有九是，地有九宫，星宫相生主富贵赀财，星宫相克主人口不利、赀财不兴，主凶。再合玄空得令失令断之，万无一失。

6、宫星五行生克吉凶的判定原则是：

(一)、吉/来龙、山峰、高地、高大建筑物、卧房床位、桌位、神位、炉灶(统称山)排在山盘飞星的旺气、生气、辅佐方。流水、水口、池湖、门路、梯口、大窗、低凹处、空旷缺口处、鱼缸、浴室(统称水)，排在向盘飞星的旺气、生气、辅佐方。

(二)、凶/山、水排在退气、衰气、死气、煞气方。山水杂乱不纯，犯差错、出卦，挨星格局犯返吟、伏吟、八纯卦，形势歪斜不正、尖射、反背、逼压、粗丑、破碎、急陡、污臭，山上龙神下水，水里龙神上山。

(三)、首先考虑以上两项大前提，再考虑宫星的五行生克，原则中的生、旺、退、衰、死、煞是指玄空元运的消长而言，不是五行的生克。

五行相生相克口诀歌渊海子平，写出五行相生相克

提起五行相生相克口诀歌渊海子平，大家都知道，有人问五行相生相克是如果排列，另外，还有人想问五行相生相克口诀，你知道这是怎么回事？其实相生相克五行的记忆口诀，下面就一起来看看写出五行相生相克，希望能够帮助到大家！

五行相生相克口诀歌渊海子平

五行生克

五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金.

五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金.

金木水火土五行相生相克的规律是什么？

五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金.

五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金.

祝你健康幸福！

五行相生相克法则

五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金.五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金.五行相生含义:木生火,是因为木性温暖,火隐伏其中,钻木而生火,所以木生火.火生土,是因为火灼热,所以能够木,木被后就变成灰烬,灰即土,所以火生土.土生金,因为金需要隐在石里,依附着山,津润而生,聚土成山,有山必生石,所以土生金.金生水,因为少阴之气(金气)温润流泽,金靠水生,销锻金也可变为水,所以金生水.水生木,因为水温润而使树木生长出来,所以水生木.五行相克含义:是因为天地之性众胜寡,故水胜火.精胜坚,故火胜金.刚胜柔,故金胜木.专胜散,故木胜土.实胜虚,故土胜水.五行生克制化宜忌:金:金旺得火,方成器皿.金能生水,金沉;强金得水,方挫其锋.金能克木,木多金缺;木弱逢金,必为砍折.金赖土生,土多金埋;土能生金,金多土变.火:火旺得水,方成相济.火能生土,土多火晦;强火得土,方止其焰.火能克金,金多火熄;金弱遇火,必见销熔.火赖木生,木多火炽;木能生火,火多木焚.水:水旺得土,方成池沼.水能生木,木多水缩;强水得木,方泄其势.水能克火,火多水干;火弱遇水,必不熄灭.水赖金生,金多水浊;金能生水,金沉.土:土旺得水,方能疏通.土能生金,金多土变;强土得金,方制其壅.土能克水,土流;水弱逢土,必为淤塞.土赖火生,火多土焦;火能生土,土多火晦.木:木旺得金,方成栋梁.木能生火,火多木焚;强木得火,方化其顽.木能克土,土多木折;土弱逢木,必为倾陷.木赖水生,木漂;水能生木,木多水缩.

五行相生相克口诀歌渊海子平：五行相生相克是如果排列

五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金.

五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金.

五行相生相克的规律是什么？

相生相克五行的记忆口诀

世界上很多物质都可以根据属性划分为金、木、水、火、土，吃的食物是这样，身体的各部分也是这样。五行物质之间存在这广义上的相生相克的关系，养生需要从这五种物质之间的生克关系推演到我们的生活，达到养生的目的。

五行学说认为，事物与事物之间存在着一种联系，这种联系又促进着事物的发展变化。五行之间存在着相生相克的规律。相生，含有互相滋生，促进助长的意思。相克，含有互相制约、克制和抑制的意思。

五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

木生火：因为火以木料作燃料的材料，木烧尽，则火会自动熄灭；

火生土：因为火燃烧物体后，物体化为灰烬而灰烬便是土；

土生金：因为金蕴于泥土石块之中，经冶炼后才提取黄金；

金生水：因为金若被烈火燃烧，便溶为液体，液体属水；水要依靠铁器来开导疏通；

水生木：因为水灌溉树木，树木便能欣欣向荣。

五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。众胜寡，故水胜火也；因为火遇水便熄灭。

精胜坚，故火胜金；因为烈火能溶解金属。

刚胜柔，故金胜木；因为金属铸造的割切工具可锯毁树木。

专胜散，故木胜土；因为树根苗的力量强大，能突破土的障碍。

实胜虚，故土胜水也；因为土能防水。

相生相克，象一样，是事物不可分割的两个方面。没有生就没有事物的发生和成长；没有克，就不能维持事物的发展和变化中的平衡与协调。没有相生就没有相克，没有相克，就没有相生，这种生中有克，克中有生，相反相成，互相为用的关系推动和维持事物的正常生长、发展和变化。“造化之机不可无生，亦不可无制，无生而发育无由，无制则亢而为害。”（《类经图翼》）

亢乘与反侮

五行之间的生克制化关系失常，则事物的协调性便遭到了，从而出现反常的变化现象，在自然界则表现为自然灾害，在人体则表现为疾病。

五行之间的反常现象，主要是“亢乘”和“反侮”。

亢乘，物盛极为亢太过。凡事物亢极则乘。乘，乘虚侵袭，强而欺弱，相克太过。

反侮，五行中并不只存在着顺克，有时也会出现逆克，如旺克衰，强克弱的现象。如：土旺木衰，木受土克；木旺金衰，金受木克；水衰火旺，水受火克；土衰水旺，土受水克；金旺火衰，火受金克，这种逆克，叫反克也称反侮。反侮，反过来欺侮。

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