从全真大道歌开始推演小说（先天功的射雕英雄传）

本文目录

• 先天功的射雕英雄传
• 金庸小说中的全真教的诗词全点
• 全真大道歌是金庸编的吗
• 寻《全真大道歌》翻译

先天功的射雕英雄传

【修道成仙：“先天功” 】：【先天功】，这门神功是正统【道门武学】，威能既大，又直问【先天】问【性命】。
【先天功 】是道家一种【性命双修】的功法，道家呼吸炼气之法，是古代道家和养生家经过实践成功的保健延年要法。自古以来，代代相传，对于祛病强身、延年益寿有很大作用。
真气是一种玄之又玄的东西，源自生命的奇异力量，潜藏在每一个人神的经脉穴位内，追求武道之土，通过精神肉体的刻苦训练，激发出无穷无尽的潜能。
【先天功】【气体心】同修【以气炼体→以体练气→以气养魂→以魂锻体→以体练气→以气炼体→以气养魂】自然流转不息，初习就可练成【气与力合】，【意与气合】，【心与意合】，【混元如意】神妙无比的【先天真罡】和【金刚不坏、万毒不侵、至刚无敌、容纳万物】的【天罡战体】！
【先天真罡】是一种【至阴至柔、至精至纯、至灵至巧】却又【至阳至刚、至威至猛、无坚不摧、浑厚霸道】【阴阳相合】的胜似【先天真气】接近【先天真元】的【奇妙无比】的一种【先天玄门真气 】，此【先天真罡】有吸纳包容敌人攻来的【力量】的效果，初练出【先天真罡】与敌人对战就能将敌人攻来的【力量】乃至【天地宇宙自然万物之力】吸纳包容反击给敌人。
【先天真罡】有自动防身之效，防御反弹能力超强，同时能极大提高出招时的劲力,每一招【自然】附有极强的【浑圆如一】的内劲并且能调动【天地宇宙自然之气】，在体外形成一个进可攻退可守的罡气护罩。【先天真罡】练到高深境界就能化【天地宇宙自然之气】为我之气随手一击就能带动【天地宇宙自然之气】携天地之势击杀敌人亦能以【天地宇宙自然之气】护身驱毒、生肌止血、疗伤治病、活死人肉白骨，御剑杀人、御物造世还能改善强化【精气神】纳【天地宇宙自然之气】练气修真、感悟天地宇宙法则！
【先天功】是【道家】无上的【修真炼气】的修仙法诀，由【上古十二金仙之一的“左圣南极南岳真人左仙太虚真人”：赤松子】所创，后被【全真教的创教祖师：王重阳】因缘际会而得到，【先天功】无为而作，夺【天地之精华】，能吸取【天地宇宙自然】的力量，聚【先天三宝：元气、元神、元精】合于一身，【炼虚合道】，【无穷无尽】，激发出【无穷无尽】的【潜能】，【先天功】修炼至高深处可返【后天】为【先天】，练成【太古洪荒】时的【太古人族】的【先天道体】，能【白日飞升】【成仙成神】【长生不老】【不死不灭】。如果修炼者有【大机缘】和【大毅力】将【先天功】练至【上古十二金仙之一的“赤松子”】所创的最高境界，就能领悟出【洪荒时期】的【太古仙人】的可以轻易掌控【三界法则】的【法力：融法则之力入己身，我就‘法’，‘法’却不是我】并且修成【太古洪荒】时期的【太古金仙】！
【九阳神功】就是根据【先天功】的纲要来的，论内力和修为【先天功】和【九阳神功】强于【九阴真经】只是没有【九阴真经】记载的武学多。
【王重阳】以【先天功】力压四大高手，【先天功】比【弹指神通】、【降龙十八掌】、【一阳指】、【蛤蟆功】等要高深的多，也不是【龙象般若功】所能比拟的。
当年【王重阳】三十多岁才开始练武，练武功已经太晚了，除非服用天材地宝易筋洗髓或练习绝世神功比如【北冥神功】【易筋经】【太玄经】【九阳真经】【纯阳至尊功】【九阴真经】要不然一生都达不到武学大宗师顶多也就是个二流高手，但王重阳靠着【先天功】练习武功，端是一日千里，进步神速。
看看【王重阳】三十多岁开始练武，到五十多岁也就二十年，而其他四绝却是从小练习二十年，却依旧是让王重阳夺得了天下第一的称号，由此可见【先天功】的妙处。
而且【先天功】的妙处还不止于此，记得原著中周伯通曾对郭靖言道：“你师父洪七公的功夫是外家中的顶儿尖儿，我虽懂得一些全真派的内家功夫诀窍，想来还不是他的敌手。只是外家功夫练到像他那样，只怕已到了尽处，而全真派的武功却是没有止境，像我师哥那样，只可说是初窥门径而已。当年我师哥赢得‘武功天下第一’的尊号，决不是碰运气碰上的，若他今日尚在，加上这十多年的进境，再与东邪西毒他们比武，决不须再比七日七夜，我瞧半日之间，就能将他们折服了”！
由此可见，【先天功】是练到越后进境越快可以说的上是成几何积数的增长10多年前还需比试7天7夜10多年后只要半天就能将同样进境了10多年的四绝搞定可见四绝武功【弹指神通】、【降龙十八掌】、【一阳指】、【蛤蟆功】之类的都是有止境的且很多都只是先期进展较快后期进展很慢的武功而【先天功】则是越往后练增长越快简直可以通神，真不愧是直指【仙道】的武学！
【修道成仙：“先天功”】才是【全真教祖师：王重阳】的本命修行道法，至于【登峰造极：“先天神罡”也叫“九阴神功”】【惊世骇俗：“九阳神功”】等武学只是【全真教祖师：王重阳】在修习【修道成仙：“先天功 ”】途中有所感悟创出的辅助【术法】只是在修道路上用来斩却外魔的手段，当来如果有【武者】把这些辅助武学和【先天功】合练也有相互促进、相辅相成、相得益彰的作用，因为它们本身就是【全真教祖师：王重阳】在修炼【修道成仙：“先天功”】时偶有感悟而创出的修行法门就像是一棵树的旁枝末叶，说是【修道成仙：“先天功”】的残篇分支也不无道理，就像很多修真者诵读【黄庭经】和【道德经】或听【大神通者】讲道结合自身所修法诀悟出各种【术法神通、修道法诀】一样！
【登峰造极：“先天神罡”】也叫【九阴神功】又名《先天真气》乃全真教祖师王重阳所创，为《紫霞神功》、《太清罡气》、《玄门罡气》之鼻祖，比【太清罡气】之威力更甚。并且有自动防身之效，为练就【金刚不坏身】之无上玄功。此【先天神罡】为玄门【先天罡气】类神功，也是速成【玄门内功】。【九阴神功】是先练就一种【至阴至柔、至精至纯、至灵至巧】的【先天真气】再吸取【天地宇宙自然之气】以自身【至阴至柔、至精至纯、至灵至巧】的【先天真气 】为引【阴极生阳、柔极生刚】练出【至阳至刚、至威至猛、无坚不摧、浑厚霸道】的【先天罡气】和【金刚不坏、万毒不侵】的【金刚不坏身】然后再【阴阳和合、刚柔并济】【气体同修】【以气炼体→以体练气】练成【气与力合】，【意与气合】，【心与意合】，【混元如意】，【气体合一】的【先天神罡】和【先天不坏体】！
【先天神罡】最突出的特点就是防御反弹能力超强，同时能极大提高出招时的劲力，操控天地宇宙能量。【先天神罡】以自身的真气为引，调动【天地宇宙自然之气】，在体外形成一个进可攻退可守的罡气护罩。所以【先天神罡】练到高深境界就能化【天地宇宙自然之气】为我之气随手一击就能带动【天地宇宙自然之气】携天地之势击杀敌人亦能以【天地宇宙自然之气】护身驱毒、生肌止血、疗伤治病、活死人肉白骨，御剑杀人、御物造世甚至改善强化【精气神】纳【天地宇宙自然之气】来练气修真、得道成仙。
【天地人】为三才，三才皆有三宝。天有三宝，【日、月、星】，地有三宝，【水、火、风】，人有三宝，【神、气、精】。人的三宝若少一宝即死亡，人的三宝又分【先天】【后天】。
【先天三宝】为【元神、元气、元精】。
后天三宝为识神（思虑神）、呼吸气、交感精。先天后天相互配合，不易分析，不到最深功夫，是分不开的。后天思虑之神和先天不神之神（即不用意念而自然的知觉，也叫真觉）虽是能分，但也有连带关系。先天元精（即先天而生的和不知不识、静到极处而发生的真一之精）和后天**之精，也是不易辨明。后天呼吸之气和先天真一之气易辨而难分清浊。但只要静心修炼和体察，也终能分明，有道是：世上无难事，只怕有心人。
人力有时而穷，总有其极限。人身体内的【元精】虽然可以不断补充恢复，能够持续成为炼化真气的来源，但随着年龄增长，身体机能也是不断下降，逐渐年老体衰，而体内的【元精】也随之不断减少。
人体内的【元精】并不是固定不变的，幼年时最弱，之后随着年龄的增长也不断增长，到成年以及壮年时期最强，四十岁之后，则又呈不断下滑之势，逐渐弱小。每个人体内的【元精】也不相等，体质好的人强些，体质差的人则弱些。而如果得了某些大病，或者重伤，也会造成元气大损。
不过这是一般人的情况，练武之人体魄强壮，体内【元精】比寻常人要更加强盛些，而且功力高深者，可能要到五十岁甚至六十岁后，体内【元精】才会逐渐减弱。
但不论如何，他们也只能是减缓这个过程，而无法终止，最终还是免不了体内元精衰竭，难逃一死。无论功力多么高深的高手，只要他终止不了这个过程，那就逃不脱最后一杯黄土掩埋。
天下武林中，没人能做到这一点，但【全真教的创教祖师：王重阳】却从道家典籍中找到了这个方向，借鉴【先天功】创出了【全真心法】。
【道家】所追求的最终成就是【长生不老】，【飞升成仙】，自古以来，便流传有【练气导引之术】，现今武林中的【内功】，可说便是脱胎于道家的【练气之术】。
【王重阳】通读道家典籍后，再结合自己的武学修养，发现人力终究有其极限。等到体内经脉全部打通，内力修为增长到一定程度后，便很难再有长进。而且无论武功再高，也逃脱不了生命的桎梏。
这个时候，修为要想再有增长，必须借助天地间的广大元气。道家认为，天地万物，皆为【气】所化。人的元精主要是从日常的食物中来摄取，而这些食物也皆是气所化。还有药材也是气所化，比如有形容那种百年难道一见的灵药，常说是“采天地之灵气，吸日月之精华”而生，由此可见。
既然天地万物，一切皆是气所化，为何不能直接吸收炼化天地元气？这可比通过食物、药物来补充体内元精更加直接，还省了一道步骤。但要如何才能直接吸收炼化天地元气，这却又是一道难题。王重阳通过研读道家典籍，认为需要沟通人身体里先天而生的一点灵光。
所谓“万物皆空，一灵不昧”，这就是那一点灵光所在。是从人出生始就存在的，甚至人在母体之中，血肉未生，这一点灵光就已先在。是还原最初，人最本始的存在。只有沟通了这点【先天灵光】，跨入了【先天境界】，才能够借助其沟通天地，吸收炼化天地元气为己身真气。而到时吸收天地元气后，还能够反补自身元精，从而使元精始壮盈满壮大，终止其衰竭。王重阳猜测如若练成【先天功】，那时【长生不灭】【成仙成神】都可能。
这就是【先天功】的要旨与理论。
但若不能够沟通体内的【先天灵光】，是否就不能吸收炼化天地灵气了呢？其实不然，王重阳发现，通过呼吸，也是能够直接吸收天地灵气的。只是这种吸收，却十分的有限。如果沟通【先天灵光】，进入【先天境界】后，一次吸收天地元气的量是万，那么每次呼吸所吸收的天地元气甚至不足一。
【王重阳】特别针对此钻研，从而创出了【全真心法】的独特呼吸吐纳之法，可以把每次呼吸所吸收入体内的天地元气提高到一。而随着修为的增长，这吐纳之法所吸收的天地元气也会逐渐增长。
全真教的弟子，通过这套独特的【呼吸吐纳之法】也就是【全真心法】，便可以恢复补充消耗的【元精】。
【全真内功心法】是正宗的【玄门内功】，是【王重阳】进入先天之后，多次修订之后的正统修炼方法。
这种功法的特点是稳定。只要不是急功近利，就绝对没有走火入魔的风险。按部就班的修炼，火候到了，自然内功大成威力无比。但同时它又有一个非常明显的缺点——慢。【玄门内功】多是如此，讲究厚积薄发，前期缓慢后期则成就非凡。
【全真教】主张三教合一，武功上面也是如此，讲究【道武合一】。想要快，唯一的方法就是提高自身境界。只要个人对【道】的理解提高，就能够加快修炼速度。
【全真剑法】的妙处在于【全真剑法】和【全真内功心法】相合才是真正的《全真大道歌》，这是走的导引的路子！
这种修炼方法可谓高明，只要练剑就能一定程度上修炼内功，走的是剑法和内功相合，动功导引内外兼修的路子。练剑的同时就能够修炼内功。
可为什么【全真七子】那么渣？还是精神境界的问题！只要老老实实的修炼，就能涨功力。时间堆积起来，绝对能成为江湖一流高手。但想要登顶，就必须领悟这套功法所蕴含的精神印记。
《全真大道歌》的精神印记更简单。王重阳的立教经典上写着呢。
《道德经》的“致虚极，守静笃”。《心经》“五蕴皆空”。
只要去老老实实的做全真道士，去领悟静和空并能够知行合一，就能够把功夫练上去。就像全真派的掌教选择一样，那看的可不是武功而是道境。
所以【王重阳】选了【马钰】当掌教，而不是当时武功最高的【丘处机】。按照原书，【马钰】可不就是因为境界高深，功力反而后来居上。到了最后，在内功修为上，成了当之无愧的全真七子之首。
《全真大道歌》非常不简单。表面看来【全真内功心法】一点儿都不像高级内功。它增长真气的速度缓慢，修炼出来的真气虽然精纯，但量却不多。也就因为真气其绵密悠长，才让它显得比较高等。但就是这么一篇内功，造就了七个天下一流武者。
这里面肯定是有什么关窍的！
《全真大道歌》由【全真剑法】和【全真内功心法】两部分组成。在修炼之时，以剑法引动真气运转，达到修炼内功的目的。在遇敌的时候，则是以气御剑，增幅剑法威力杀敌。
【王重阳】果真是天才绝艳，他竟然已经实现了全天候修炼！”无怪他技压群雄，成就【中神通】威名。
【全真大道歌】不愧是全真派基础。谁能够想得到，其中竟然蕴含着这种变态的内功修炼法！
看来【全真派】的衰落，不是【王重阳】不行，而是【全真七子】太废。
原剧中马钰教授郭靖武功时，说只是交给他一些睡觉呼吸的法子，只要照着做，保证睡的香。
这不就是把内功修炼融入到睡眠当中吗？！
“马钰日后能够后来者居上，在内功一道上，超过丘处机成为全真七子之首，铁定和这奥秘有关！”
王重阳在立教十五论中对静坐有特殊描绘，十二时辰、行住坐卧，一切动静之间，心如泰山，不动不摇。
这种内心不为外景所惑，不为内魔所扰的精神状态，就是全真内功的修炼捷径！
只要保持这种思虑，就能够把内功修炼融入日常生活，从而间接加快内气积累。
要怎么样才能进入这种状态呢？这种状态说出来很容易，可作起来真是艰难无比。
【王重阳】肯定把这个方法告诉了【全真七子】。马钰也没有藏私。但能做到的却只有【马钰】。不对，估计还要加上一个【老顽童】。”
马钰道学精深，老顽童赤子童心。这就是他们成功的原因。
把内功修炼融入行住坐卧，关键在于两点。第一，保证意识的集中，不让纷乱意识影响身体运转。第二，在这种状态下，让身体修炼内功。
【全真内功心法】全天候内功修炼法的标准就是行住坐卧，一切动静之间，心如泰山，不动不摇，内心不为外景所惑，不为内魔所扰的精神状态也就是说身体的一切动作，都成了一种本能一般的行动。以这种状态修习【全真剑法】可以用精准来形容。一招一式，恰到好处，绝不浪费一丝一毫的力气，而且除了精准之外还充满了灵动。这也就是是……【刚柔相济】！
寻常练功，开始大都是刚力。随着修为提高，对自身掌控达到极致，这时就会由刚化柔。最后可刚可柔操控入微，两者相辅相成融为一体。
想要【刚柔相济】，最快也要五六年时间。但在【全真内功心法】全天候内功修炼法的情况下就能无意间施展出来！虽然这种状态并不持久，只能算是提前感受。不过有这种体会经验，定能够加快领悟速度。
【全真内功心法】全天候内功修炼法更大好处在于真气的变化。随着不断的演练【全真剑法】，体内真气开始在丹田中攒动。
不一会儿，沉寂已久的真气化作滔天大浪，一遍又一遍的拍击着丹田内壁。整个丹田被撞击的不断震动，好似天崩地裂。丹田就会扩大！
震动越来越剧烈。突然，一阵敲击铜钟一样的嗡嗡声从修炼者体内传出。整个丹田内壁在这种震颤之中变得越来越薄，但变薄的同时，却越来越有韧性。这突如其来的震动像是一柄重锤，丹田好似一块生铁。在这种不断的捶打之中，变得越来越精纯、坚韧！
一遍又一遍的演练《全真剑法》，直到打完四十九次，丹田中变化趋于稳定。震动依然存在，却变得持久而平缓。丹田依然在淬炼之中，但速度却大大放缓。
这是第一次修炼，才会有这么大的进步，以后虽然依然有增强丹田的作用。不过不会这么明显。
【全真内功心法】全天候内功修炼法除了能够锻打丹田，也能够锻打经脉。长久修炼，倒是可以缓慢提升资质。”
丹田像一颗心脏，真气如同血液，经脉是血管。
随着修炼者呼吸，丹田鼓动不休，真气翻滚涌入经脉。像是浪潮，一股一股不停的向前拍击前进。
本就贯通了的经脉，在这种拍击震动之下，变得宽广且更具有韧性。真气流转一圈回到丹田中后，所有经脉都得到了锤炼。
不仅如此，真气流转经脉，巡行全身。吸收气血精气，在丹田反转锤炼之下，真气增长速度更快！
不过精气被吸收，修炼者就要多吃食物或吸收天地元气来补充精气。不过【全真心法】的独特呼吸吐纳之法，可以把每次呼吸所吸收入体内的天地元气提高到一。而随着修为的增长，这吐纳之法所吸收的天地元气也会逐渐增长。
全真教的弟子，通过这套独特的【呼吸吐纳之法】也就是【全真心法】，便可以恢复补充消耗的【元精】。
从这些王重阳创的武学中我们就能知道【王重阳】果真是惊才绝艳、天纵奇才，怪不得中年练武却能技压群雄败【四绝：东邪——黄药师，西毒——欧阳锋，南帝——段智兴，北丐——洪七公】成为天下第一的【中神通】并把【全真教】发扬为天下第一大教力压【少林】、【丐帮】！

金庸小说中的全真教的诗词全点

自古中秋月最明
凉风届候夜弥清
一天气象沉银汉
四海鱼龙跃水精

马铨传郭靖之内功心法
思定则情忘 体虚则气运
心死则神活 阳盛则阴消
王处一所唱
知其雄兮守其雌
知其白兮守其黑
知荣守辱兮 为道者损
损之又损兮 乃至无极
谭处端死前所吟
手握灵珠常奋笔
心开天籁不吹箫

全真七子布天罡北斗所吟
一住行窝几十年
蓬头长目走如颠
海棠亭下重阳子
莲叶舟中太乙仙
无物可离虚壳外
有人能悟来生前
山门一笑无拘拟
云在西湖月在天
丘处机诗
天苍苍兮临下土 胡为不救万灵苦
万灵日夜相凌迟 饮气吞声死无语
仰天大叫天不应 一物细琐枉劳形
安得大千复混沌 免教造物生精灵
丘处机云
出门一笑无拘碍
云在西湖月在天

全真大道歌
大道初修通九窍 又窍原在尾闾穴
先从涌泉脚底冲 涌泉冲起渐至膝
过膝徐徐至尾闾 泥丸顶上回旋急
金锁关穿下鹊桥 重楼十二降宫室

王重阳写于石棺
玉女心经 技压全真
重阳一生 不弱于人
归卧林下岂无心，誓向胡天扫旧尘。望断终南全不雪，空馀北斗照清魂。－王重阳《神雕侠侣》
丘祖长春真人梨花词《《无俗念》》
春游浩荡，是年年、寒食梨花时节。
白锦无纹香烂漫，玉树琼苞堆雪。
静夜沉沉，浮光霭霭，冷浸溶溶月。
人间天上，烂银霞照通彻。

浑似姑射真人，天姿灵秀，意气殊高洁。
万化参差谁信道，不与群芳同列。
浩气清英，仙才卓荦，下土难分别。
瑶台归去，洞天方看清绝。
这首最有名 引来赞小龙女

全真大道歌是金庸编的吗

不是。《全真大道》歌是全真教的基础功法，该小说的作者是金庸先生，所以很多人认为是金庸编的，但它是一首传承千年的全真教内传秘曲，所以不是金庸编的。

寻《全真大道歌》翻译

晚辈参见重阳真人，既然真人有此一问那在下就只有班门弄斧了。
全真大道歌（在此处为全真教入门内功行功心法）：大道初修通九窍（初学本门内功需将体内真气贯通九窍），九窍原在尾闾穴（九窍原本在尾闾穴
位置：位于尾骨端与肛门之间
经属：督脉、督脉之络穴，别走任脉。如击中后，阻碍周天气机，丹田气机不升。）。先从涌泉脚底冲（真气先行走于涌泉穴
位置：在足掌心前三分之处，当屈足趾时出现凹陷处。
经属：足少阴肾经。击中后，伤丹田气，气机不能上升，破轻功。），涌泉冲起渐至膝（然后从涌泉穴上行到膝）。过膝徐徐至尾闾（经过膝部后在慢慢到尾闾），泥丸顶上回旋急（泥丸为上丹田在头顶百会的下方真气急转至鼻部只口中也就是金锁关）。金锁关穿下鹊桥（由金锁关下之咽喉），重楼十二降宫室（经喉在下至心脏，其喉有十二节，故称重楼，宫室为心脏）。
前几句的意思就是这个。
再给你个武当修真图可参详
人之一身，有三百六十骨节，八万四千毛孔。后有三关：尾闾、夹脊、玉枕也。尾闾在夹脊之下盘头处，关可通内肾之窍，从此关起一条〓路，号四〓溪，又名黄河，乃阳升之路，直至两肾对处为〓。夹脊之上至脑为玉枕，此三关也。前有三田：泥丸、土〓、玉池是也。泥丸为上丹田，方圆一寸二分。虚关一窍，乃藏神之所。眉心入内，正中之处，天门入内一寸为明堂，再入一寸为洞房，再入一寸为泥丸。眉心之下谓之鼻柱，又名气府。金锁桥下至口中，有两窍通喉，谓之鹊桥。喉是头骨乃内外之气所由出入者也，后有软喉谓之咽，乃进饮食通门胃者。其喉有十二节，号曰重楼，直下肺窍，以至于心。心上有骨名为鸠尾，心下有穴名曰绛宫，乃龙虎交会之处，直下三寸六分，名曰土〓，黄庭宫也，乃中丹田，左有明堂，右有洞房，无英居左肝也，白元居右肺也，亦空一寸二分，乃藏气之所、炼气之鼎。直下肚脐三寸六分，故曰天上三十六，地下三十六。自天至地，八万四千里，自心至肾有八寸四分。天心三寸六分，地肾三寸六分。中有丹田一寸二分，非八寸四分。而何脐门号曰生门，有七窍通于外肾，乃精神漏泄之窍，名曰：〓月炉，即任脉下有九窍，即地狱丰都是也，又曰气海。稍下一寸三分，曰玉池，又曰下丹田，乃藏精之所，采药之处。左明堂，右洞房，亦空一穴，方圆一寸三分，此处有两窍通于内肾，肾中有窍通于尾闾，由尾闾通两〓下，再下涌泉穴。此人身之相通关窍也。